TRIBUNPRIANGAN.COM – Tribuners, dalam menjalani kehidupan di dunia, jangan sampai kita malam mempercayai jimat sebagai pelindung kita dari marabahaya.

Hukum percaya hingga memakai jimat dalam ajaran Islam adalah musyrik karena seseorang menggantungkan nasib dan percaya pada hal ghaib selain Allah SWT.

Apalagi jimat membuat seseorang percaya bahwa benda ini dapat mendatangkan keberuntungan.

Dalam beberapa ayat Al-Quran, Allah SWT menjelaskan bahayanya mempercayai hal ghaib yang asalnya bukan dari Allah SWT.

Hal ini sebagaimana disebutkan dalam surah An-Naml ayat 65 dan surah Al-An'am ayat 59.

قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ٱلْغَيْبَ إِلَّا ٱللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ

Artinya: Katakanlah: "Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib, kecuali Allah", dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan.

Baca juga: One Day One Hadits 7 Januari 2025 Tentang Akibat Dosa Maksiat yang Diperbuat

Bahkan, hal tersebut pun sudah dijelaskan pula dalam sebuah hadits berikut ini:

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال  سمعت عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ :

مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فَلاَ أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ وَمَنْ تَعَلَّقَ وَدَعَةً فَلاَ وَدَعَ اللَّهُ لَهُ

Artinya: Dari ‘Uqbah bin ‘Amir, ia berkata bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:“Barangsiapa yang menggantungkan (hati) pada tamimah (jimat), maka Allah tidak akan menyelesaikan urusannya. Barangsiapa yang menggantungkan (hati) pada kerang (untuk mencegah dari ‘ain, yaitu mata hasad atau iri, pen), maka Allah tidak akan memberikan kepadanya jaminan” (HR. Ahmad 4: 154. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa hadits ini hasan –dilihat dari jalur lain-).

Baca juga: ONE DAY ONE HADITS Kamis 19 Desember 2024 / 17 Jumadilakhir 1446: Orang yang Dicintai Allah

Dalam riwayat lain disebutkan pun juga disebutkan, yang berbunyi:

مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ

Artinya: “Barangsiapa yang menggantungkan tamimah (jimat), maka ia telah berbuat syirik” (HR. Ahmad 4: 156)

Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini qowiy atau kuat.