Naskah Khutbah Jumat: Persiapan Kebersihan Hati Sambut Ramadan 2026

Ringkasan Berita:

• Persiapan dibutuhkan agar kita dapat secara maksimal memanfaatkan dan beribadah di bulan Ramadan.
• Terlabih bagi kita yang belum maksimal dalam beramal di Ramadan tahun lalu, juga kita yang masih menunda bertaubat pada ramadan lalu, dan terus berusaha mempertahankan keimanan bahakan selepas kepergian Ramadan tersebut.
• Naskah Khutbah Jumat kali ini akan mengangkat topik mengenai persiapan diri seorang muslim sebelum masuk pada Bulan Ramadan, dan selagi masih berada di bulan persiapan yakni Sya'ban

TRIBUNPRIANGAN.COM - Penantian bulan penuh ampunan sepanjang tahun dalam hidup seorang muslim Ramdan, hampir sampai di depan mata.

Sudah sewajibnya, disiapkan seawal mungkin bagi tiap muslim.

Persiapan itu dibutuhkan agar kita dapat secara maksimal memanfaatkan dan beribadah di bulan tersebut.

Terlabih bagi kita yang belum maksimal dalam beramal di Ramadan tahun lalu, juga kita yang masih menunda bertaubat pada ramadan lalu, dan terus berusaha mempertahankan keimanan bahakan selepas kepergian Ramadan tersebut.

Untuk itu, Naskah Khutbah Jumat kali ini akan mengangkat topik mengenai persiapan diri seorang muslim sebelum masuk pada Bulan Ramadan, dan selagi masih berada di bulan persiapan yakni Sya'ban.

Sebab pada bulan Sya'ban, tentunya menjadi pintu masuk dan sebagai penentu kuatnya keimanan yang terlatih yang juga kerap dilewatkan dan disadari seorang muslim.

Baca juga: Naskah Khutbah Jumat 6 Februari 2025: Syaban di Ruang Tamu, Ramadan di Depan Pintu

Khutbah I

 اَلْحَمْدُ للهِ. اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ يَحْشُرُنَا فِي الْمَحْشَرِ. أَشْهَدُ اَنْ لَا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ الْمَلِكُ الْجَبَّارُ وَأَشْهَدُ اَنَّ حَبِيْبَنَا وَ نَبِيَّنّا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ سَيِّدُ الْاِنْسِ وَالْبَشَرِ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِهِ وَاَصْحَابِهِ اَجْمَعِيْنَ اَمَّا بَعْدُ فَيَاأَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ. اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي الْقُرْاٰنِ الْعَظِيْمِ. أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَالْعَصْرِۙ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَفِيْ خُسْرٍۙ اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ ەۙ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

Hadirin sidang Jumat yang berbahagia,

Momentum bulan Sya’ban merupakan momen yang terus terjadi setiap tahun bagi setiap muslim. Namun biasanya kita sedikit tidak terlalu memperhatikan keutamaannya sehingga melewatkannya begitu saja. Secara terminologi, Makna Sya'ban adalah kondisi yang terpisah-pisah. Hal ini arena konon orang-orang Arab di masa sebelum Nabi menjadikan bulan Sya’ban ini sebagai bulan untuk mencari sumber air.

Dan di padang pasir, kabilah yang menguasai sumber air dipastikan akan menjadi kabilah yang kuat. Karenanya mereka saling berperang demi mendapatkan sumber air. Lalu, Nabi Saw mencoba menarik aktivitas bulan Sya’ban ini, meskipun tetap tidak dikategorikan sebagai bulan haram, namun Nabi mencontohkannya dengan mentradisikan untuk memperbanyak ibadah-ibadah sunnah.

Hadirin sidang Jumat yang berbahagia,

Seorang sahabat Nabi saw, bernama Usamah bin Zayd, seperti disebutkan diantaranya dalam Sunan al-Nasā’ī dan Musnad Aḥmad, pernah menceritakan pertanyaan kepada Rasulullah kenapa di bulan Sya’ban, Rasulullah amat sering melaksanakan puasa. Usamah sampai bertanya, “Wahai Rasulullah, saya tidak pernah engkau berpuasa begitu sering berpuasa seperti di bulan Sya’ban dibanding bulan-bulan lainnya.” Kemudian oleh Rasulullah saw dijawab:

ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ

Artinya: “(Sya’ban) Itu adalah bulan yang orang-orang banyak melupakan (keutamannya). Bulan Sya’ban adalah bulan diangkat amal ibadah ke sisi Allah. Maka, aku suka jika amalku diangkat (ke sisi Allah) amalku diangkat dan aku dalam keadaan berpuasa.”

Demikian pernyataan Rasulullah saw terkait apa motivasi beliau memperbanyak puasa sunnah di bulan Sya’ban. Dalam hadits-hadits lain, kerap digambarkan bagaimana para sahabat salah mengira apakah Rasulullah saw sedang berpuasa atau tidak. Salah satu contohnya adalah hadits yang diriwayatkan oleh Aisyah ra yang disebutkan dalam Shahih al-Bukhārī dan Shahih Muslim:

كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصُومُ حتَّى نَقُولَ: لا يُفْطِرُ، ويُفْطِرُ حتَّى نَقُولَ: لا يَصُومُ، فَما رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إلَّا رَمَضَانَ، وما رَأَيْتُهُ أكْثَرَ صِيَامًا منه في شَعْبَانَ

Artinya: "Rasulullah saw kerap berpuasa sampai kami berkata: “Rasulullah masih berpuasa.” Dan Rasulullah kerap tetap tidak berpuasa sampai kami berkata, “Rasulullah sedang tidak puasa.” Kami tidak pernah melihat Rasulullah berpuasa di seluruh hari di satu bulan kecuali di bulan Ramadan. Dan saya melihat Rasulullah paling banyak berpuasa (sunnah, tapi tidak seluruhnya) di bulan Sya’ban."

Baca juga: Naskah Khutbah Jumat 6 Februari 2026: Apa yang Harus Disiapkan untuk Sambut Bulan Suci Ramadan?

Dari kedua hadits terkait dengan berpuasa di bulan Sya’ban, kita bisa mendapatkan kesan bahwa bulan Sya’ban adalah bulan yang akan mengantarkan kita kepada bulan Ramadan dengan berbagai keutamaan. Esensi keutamaan tersebut diwujudkan dalam praktik Rasulullah sendiri, melalui pernyataan beliau bahwa bulan Sya’ban adalah bulan di mana amal ibadah manusia oleh para Malaikat dihadapkan di sisi Allah swt. Dan karena amal diangkat ke sisi Tuhan pada bulan Sya’ban, maka Rasulullah menginginkan agar momen diangkatnya amal ibadah tersebut dalam kondisi beliau sedang mengerjakan kebaikan (tathawwu’), maka beliau mengisinya dengan berpuasa.  

Hadirin sidang Jumat yang berbahagia,

Kita tentu boleh bertanya sebagai muslim, tentu Rasulullah adalah Nabi yang sepanjang hidupnya tentu tidak ada maksiat dalam aktivitasnya. Lalu mengapa Rasulullah masih memperbanyak amalan sunnah seperti puasa di bulan Sya’ban, padahal beliau bahkan disebutkan sebagai sosok yang ma’shum?

Pertanyaan kedua adalah, soal momen diangkatnya amalan di bulan tertentu, dalam hal ini bulan Sya’ban. Sebagaimana ada pada hadits lain, disebutkan amal kita diangkat oleh Malaikat setiap hari Senin dan Kamis, juga di waktu menjelang fajar. Pertanyaannya, mengapa ada harus ada momen-momen khusus ini?

Mungkin yang bisa menjadi jawaban dari kedua pertanyaan tersebut adalah, Rasulullah sedang mencontohkan atau menegaskan kepada setiap Muslim untuk memperbanyak aktivitas amalan yang baik dalam segi apapun. Para ulama juga menggambarkan, bahwa ditunjukkannya amal di sisi Allah pada waktu-waktu tertentu hakikatnya justru kembali kepada diri kita sendiri. Hal ini dijadikan momen agar manusia banyak bersiap atau menghiasi aktivitas dengan memperbanyak kebaikan, apalagi jika nanti sudah memasuki bulan Ramadan.

Baca juga: Naskah Khutbah Jumat 6 Februari 2026: Melatih Kejujuran di Bulan Ramadan

Kebaikan seperti memperbanyak puasa sunnah ini pun, oleh Nabi diletakkan secara proporsional. Ini dikarenakan di masa Nabi, banyak sahabat yang semangat melakukan kesalehan seperti berpuasa sepanjang tahun, tapi tubuhnya menjadi lemah. Rasulullah saw kemudian menggambarkan kalau sesuatu itu ada hak dan proporsinya. Allah Berfirman:

لَا يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَا

Artinya: "Allah tidak membebani seseorang, kecuali menurut kesanggupannya." (QS Al-Baqarah: 286)

Akhirnya, marilah kita menjadikan bulan Sya’ban ini sebagai wahana kita memperbanyak kebaikan dan amal ibadah sesuai dengan proporsi. Bulan Sya’ban disebutkan amal kita akan diangkat ke sisi Allah swt namun bulan Ramadan nanti disebutkan jika Allah sendiri yang akan membalas seberapa besar ganjaran dari berpuasa. Ini semua adalah momen manusia untuk diingatkan kembali, bahwa tugas utama diciptakannya di muka bumi ini adalah untuk beribadah kepada Allah swt. Semoga menjadi pengingat selalu untuk al-faqir maupun untuk kita semua.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْاٰنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَاِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْاٰيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلَاوَتَهُ اِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ فَيَا فَوْزَ الْمُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ

Baca juga: Naskah Khutbah Jumat 6 Februari 2026: Hati Sumber Kebaikan dan Keburukan Manusia

Khutbah II

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ وَكَفَى، وَأُصَلِّيْ وَأُسَلِّمُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَهْلِ الْوَفَا. أَشْهَدُ أَنْ لَّا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ عَظِيْمٍ، أَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى نَبِيِّهِ الْكَرِيْمِ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا، اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، فِيْ الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ والْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، اللهم ادْفَعْ عَنَّا الْبَلَاءَ وَالْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالْفَحْشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْبَغْيَ وَالسُّيُوْفَ الْمُخْتَلِفَةَ وَالشَّدَائِدَ وَالْمِحَنَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، مِنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَّةً وَمِنْ بُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ  رَبّنَا لاَتُؤَاخِذْ نَا إِنْ نَسِيْنَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِيْنَ مِنْ قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تًحَمّلْنَا مَالاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ. رَبَّنَا ءَاتِنَا فِي الدّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النّارِ. وَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ عِبَادَ اللهِ، إنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ويَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ

(*)

Simak berita update TribunPriangan.com lainnya di  Google News