Naskah Khutbah Jumat 27 Desember 2024: Jadikan Sabar dan Sholat Sebagai Penolong Hidupmu

TRIBUNPRIANGAN.COM - Berikut Naskah Khutbah Jumat 27 Desember 2024/18 Jumadilakhir 1446, dengan judul Jadikan Sabar dan Sholat Sebagai Penolong Hidupmu.

Salah satu rukun pada hari Jumat adalah penyamapaian Khutbah oleh sang khatib.

Islam menganjurkan supaya khutbah tidak disampaikan terlalu panjang agar jemaah tidak bosan. 

Sekedar informasi ajuran untuk menyampaikan khutbah secara singkat terdapat di dalam sebuah hadits riwayat Muslim dan Ahmad berikut ini.

عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ طُولَ صَلاَةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ فَأَطِيلُوا الصَّلاَةَ وَاقْصُرُوا الْخُطْبَةَ وَإِنَّ مِنْ الْبَيَانِ سِحْرًا (رواه مسلم وأحمد)

Baca juga: Teks Khutbah Jumat 20 Desember 2024: 3 Kekeliruan Muslim mengenai Perbuatannya yang Dianggap Sepele

Artinya: "Dari Ammar Ibn Yasir (diriwayatkan bahwa) ia berkata: Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah saw bersabda: Sesunggunguhnya panjangnya sholat dan pendeknya khutbah seorang khatib adalah tanda kepahaman seseorang tentang agama. Oleh karena itu panjangkanlah sholat dan persingkatlah khutbah; sesungguhnya dalam penjelasan singkat ada daya tarik." (HR Muslim dan Ahmad)

وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ فَأَطِيلُوا الصَّلاَةَ وَاقْصُرُوا الْخُطْبَةَ وَإِنَّ مِنْ الْبَيَانِ سِحْرًا (رواه مسلم وأحمد)

Artinya: "Dari Ammar Ibn Yasir (diriwayatkan bahwa) ia berkata: Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah saw bersabda: Sesunggunguhnya panjangnya sholat dan pendeknya khutbah seorang khatib adalah tanda kepahaman seseorang tentang agama. Oleh karena itu panjangkanlah sholat dan persingkatlah khutbah; sesungguhnya dalam penjelasan singkat ada daya tarik." (HR Muslim dan Ahmad).

Untuk itu, pada kesempatan ini, TribunPriangan ingin mengulas tentang Jadikan Sabar dan Sholat Sebagai Penolong Hidupmu

Khutbah I 

اَلْحَمْدُ ِللهِ جَعَلَ رَمَضَانَ شَهْرًا مُبَارَكًا، وَفَرَضَ عَلَيْنَا الصِّيَامَ لِأَجْلِ التَّقْوٰى. أَشْهَدُ أَنْ لَاۧ إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ . اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مَحَمَّدٍ الْمُجْتَبٰى، وَعَلٰى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَهْلِ التُّقٰى وَالْوَفٰى. أَمَّا بَعْدُ، فَيَاأَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ! أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ فَقَدْ فَازَ مَنِ اتَّقَى. فَقَالَ اللهُ تَعَالٰى فِيْ كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ: أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. يَاۤأَيُّهَا الَّذِيْنَ ءٰمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

Baca juga: Naskah Singkat Khutbah Jumat 20 Desember 2024: 4 Amal yang Berat Timbangannya, Namun Sukar Dilakukan

Jamaah sekalian yang berbahagia

Dalam hidup ini, manusia tidak lepas dari berbagai persoalan, satu masalah belum selesai, sudah datang masalah baru yang ka- dang lebih besar dan lebih sulit. Ini merupakan ujian yang harus dihadapi. Tidaklah Allah swt memberikan ujian, kecuali manusia bisa menghadapi dan mengatasinya.

Meskipun demikian, manusia memerlukan pertolongan untuk bisa mengatasi persoalan yang dihadapi, ternyata Allah swt mengemukakan apa yang harus dilakukan sebagai sarana untuk dijadikan sebagai penolong. Allah swt berfirman: “Hai orang-orang yang beriman, mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan (mengerjakan) salat, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.” (QS Al Baqarah [2]:153).

Dari ayat di atas, ada dua hal yang dapat dijadikan oleh setiap mukmin sebagai penolong untuk bisa menghadapi dan mengatasi persoal-an yang dihadapi. Maka, menjadi penting bagi kita untuk mengkajinya.

• Sabar

Dalam hidup dan perjuangan, manusia membutuhkan penguatan rohani agar dapat menjalaninya dengan baik. Untuk itu, manusia membutuhkan pertolongan dan ternyata, Allah swt menegaskan betapa pentingnya menjadikan sabar sebagai penolongnya.

Baca juga: Naskah Khutbah Jumat 20 Desember 2024: 2 Sifat Orang Kafir yang Tidak Boleh Ditiru Seorang Muslim

Secara harfiyah, sabar berasal dari kata sabara-yasbiru-sabran yang artinya menahan atau mengekang. Sabar adalah menahan diri dari bersikap, berbicara dan bertingkah laku yang tidak dibenarkan oleh Allah swt dalam berbagai keadaan yang sulit, berat dan mencemaskan. Sabar juga bermakna ketabahan dalam menerima suatu kesulitan dan kepahitan, baik secara jasmani seperti menanggung beban dengan badan berupa beratnya suatu pekerjaan, sakit, dll, maupun rohani seperti menahan. keinginan yang tidak benar. Sabar menjadi penolong karena menurut Wahbah Zuhaili, ia adalah faktor mental yang kuat pengaruhnya terhadap jiwa. Sabar memperkuat tekad dan meneguhkan kemauan dalam menanggung segala kesukaran, apalagi Allah swt selalu bersama orang yang sabar.

Di dalam kata sabar mengandung makna yang sedemikian luas dalam berbagai keadaan sehingga istilahnyapun berbeda-beda. Ketika seseorang mendapatkan musibah maka ia harus sabar yang lawannya adalah jaza'u (keluh kesah). Ketika ia hidup berkecukupan atau berlebihan, maka ia harus mengendalikan nafsu yang disebut dengan zuhud yang kebalikannya adalah serakah (al hirshu). Jika ia menghadapi peperangan kesabarannya disebut dengan syaja'ah (berani), bukan jubnu (takut, pengecut), jika ia sedang marah kesabarannya adalah lemah lembut (al hilmu) yang lawannya adalah emosional (tadzammur), jika ia menghadapi bencana, maka sabarnya adalah lapang dada, jika ia menyimpan perkataan (rahasia), maka sabarnya adalah kitmanus sirri, jika ia memper- oleh sesuatu yang tidak banyak, maka sabarnya adalah qona'ah (menerima).

Setiap manusia memiliki kebutuhan konsumsi, ia harus berusaha memenuhinya dengan sungguh-sungguh dan penuh kesabar-an, namun Allah swt kadangkala menguji manusia, yakni sesuatu yang tidak menyenangkan menimpa seseorang. Bila musibah menimpa, sebagai muslim idealnya menyikapinya dengan penuh kesabaran yang ditunjukkan dengan mengucapkan bahwa segala sesuatu dari Allah dan akan kembali kepada-Nya, Allah swt berfirman: “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah- buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar, (yaitu) orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan: "Sesungguhnya kami milik Allah dan kepada- Nya kami kembali" (QS 2:155-156).

Membangun umat yang kuat merupakan sesuatu yang amat dibutuhkan oleh kaum muslimin. Kekuatan rohani atau kekuatan mental yang dimiliki bisa jadi akan menimbulkan kekuatan fisik. Kesabaran merupakan salah satu sifat yang bisa meningkatkan kekuatan umat Islam hingga berlipat-lipat, Allah swt berfirman: “Hai Nabi, kobarkanlah semangat para mukmin untuk berperang. Jika ada dua puluh orang yang sabar diantara kamu, niscaya mereka dapat mengalahkan dua ratus orang musuh. Dan jika ada seratus orang (yang sabar) diantara kamu, niscaya mereka dapat mengalahkan seribu daripada orang-orang kafir, sebabkan mereka kaum yang tidak mengerti.” (QS Al Anfal [8]:65).

Dalam konteks berjuang, sabar dan menguatkan kesabaran menjadi kunci keber- hasilan yang harus dilakukan, karenanya tidak ada istilah sabar itu terbatas, terus perbanyak dan perkuat, Allah swt berfirman: “Hai orang- orang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu beruntung.” (QS Ali Imran [3]:200).

Baca juga: Naskah Khutbah Jumat 20 Desember 2024/18 Jumadil Akhir 1446 H: 3 Aktivitas Jalan Menuju Ridho Allah

Dengan demikian, sabar menjadi penolong karena ia bisa menguatkan rohani, dari sini akan terwujud kekuatan berpikir dan kekuatan fisik yang membuatnya sanggup menghadapi ber- bagai persoalan hidup, seberat apapun persoalan itu.

• Shalat

Selain sabar, amal yang bisa dijadikan sebagai penolong yang disebutkan dalam ayat di atas adalah shalat. Mendirikan shalat merupakan salah satu bentuk kebaikan yang ditegakkan dengan kehadiran jasmani, rohani dan akal pikir- an. Karena itu shalat yang hanya dilaksanakan dengan gerakan fisik dan lisan yang komat-kamit tapi tanpa kehadiran hati tidaklah menunjukkan penyerahan dan pengorbanan diri, hal ini tidak termasuk kebajikan tapi justeru kelalaian, yakni lalai dalam shalatnya karena shalat menuntut penghayatan. Shalat menjadi penolong menurut Wahbah Zuhaili adalah karena shalat induk segala ibadah, jalan penghubung dengan Allah, sarana untuk bermunajat kepada-Nya dan merasakan keagungan-Nya. Ia adalah tempat perlindungan bagi orang yang takut, jalan bagi lenyapnya kesusahan orang-orang yang malang dan faktor ketenangan jiwa kaum beriman.

Bagi orang yang bertaqwa, shalat tidak sekadar dikerjakan, tapi didirikan, yakni ditegakkannya prinsip-prinsip yang terkandung di dalamnya sehingga ketika seseorang sudah menunaikan shalat, misalnya shalat mendidik kita menjadi orang yang jujur, maka sesudah shalat kita akan selalu menunjukkan kejujuran, `begitulah seterusnya. Karenanya shalat yang demikian bisa mencegah pelakunya dari perbuatan keji dan munkar, Allah swt berfirman: “Dan dirikanlah shalat, sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan munkar. Dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) lebih besar (keutamaannya dari ibadat- ibadat yang lain). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (QS Al Ankabut [29]:45).

Sayyid Quthb dalam tafsirnya menjelaskan: "Ketika usaha sedemikian sulit, maka kadang-kadang kesabaran menjadi lemah. Karena itulah, diiringkan shalat dalam kondisi seperti ini. Sebab, shalat adalah penolong yang tidak akan hilang dan bekal yang tidak akan habis. Shalat juga merupakan penolong yang akan selalu memperbaharui kekuatan dan bekal yang selalu memperbaiki hati. Dengan shalat ini, kesabaran akan tetap ada dan tidak akan terputus. Justeru shalat akan mempertebal kesabaran. Sehingga, akhirnya kaum muslimin akan ridha, tenang, teguh dan yakin."

Karena shalat begitu penting, maka kedudukan shalat sebagai tiang agama. Itu artinya, keislaman seseorang akan runtuh bila ia tidak disiplin melaksanakan dan mendirikan shalat, khususnya yang lima waktu. Shalat merupakan perintah dan syariat yang berlang- sung pada setiap generasi, dari Nabi Adam as hingga Nabi Muhammad saw. Misalnya saja, Nabi Ibrahim as berdoa dengan harapan agar keluarganya mendirikan shalat, ini disebutkan dalam firman-Nya: “Ya Tuhan kami, sesungguh- nya aku telah menempatkan sebahagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat rumah Engkau (Baitullah) yang dihormati, ya Tuhan kami (yang demikian itu) agar mereka mendirikan shalat, maka jadikanlah hati sebagian manusia cenderung kepada mereka dan beri rezkilah mereka dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka bersyukur.” (QS Ibrahim [14]:37).

Baca juga: Naskah Khutbah Jumat 20 Desember 2024 dengan Tema: Ibumu, Ibumu, Ibumu, Kemudian Ayahmu

Selain itu, ketika Nabi Isra Mi'raj dan mendapat perintah shalat 50 waktu, saat berjumpa dengan Nabi Musa as dan ditanya ada perintah apa? Rasulullah saw menjawab perintah shalat 50 waktu. Maka Nabi Musa menyarankan kepada Rasulullah saw agar minta dikurangi, karena umatmnya saja tidak mampu. Itu artinya Nabi Musa as dan umatnya juga melaksanakan shalat.

Dengan demikian, ketika seorang muslim memiliki sifat sabar dalam arti yang luas dan selalu mendirikan shalat, maka ia mampu menghadapi berbagai persoalan dan ujian, baik ujian yang menyenangkan maupun ujian yang menyengsarakan.

Khutbah II

اَلْحَمْدُ للهِ وَكَفَى، وَأُصَلِّيْ وَأُسَلِّمُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَهْلِ الْوَفَا، َأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ  وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ  أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ عَظِيْمٍ، أَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى نَبِيِّهِ الْكَرِيْمِ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا، اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، فِيْ الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ والْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، اللهم ادْفَعْ عَنَّا الْبَلَاءَ وَالْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالْفَحْشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْبَغْيَ وَالسُّيُوْفَ الْمُخْتَلِفَةَ وَالشَّدَائِدَ وَالْمِحَنَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، مِنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَّةً وَمِنْ بُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ. عِبَادَ اللهِ، إنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ويَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ.

(*)

Baca artikel TribunPriangan.com lainnya di Google News